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1. Correspondances - Page 2

  • Entrons-nous dans une ère "post-maçonnique" ?

    LECHAT.jpgLa Franc-Maçonnerie française a un passé singulier et un présent pluriel. Quel sera son futur ? Sociabilité ou spiritualité ? société de pensée ou école d’éveil ? Le rapport entre spiritualité et religion reste un débat.

    Mais le cas français est à mettre en perspective avec l’évolution des Franc-maçonneries partout dans le monde. Cela conduit à réfléchir aux notions de régularité, de mixité, de subsidiarité, de relations interobédientielles. Cela oblige, surtout, à mieux penser le sens de l’initiation.
    Nous vivons, nous disent les sociologues, philosophes, politiciens et même hommes d’Eglise, à l’ère post-industrielle, post-chrétienne, post-communiste (???), et bientôt post-humaine, intelligence artificielle oblige. Tout cela peut évidemment être discuté, ou au moins nuancé. Plus surprenant, l’affirmation que nous serions dans une ère post-maçonnique, en un moment où les idéaux des Loges semblent triompher partout. Justement …

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  • "L’Abrazo por la Paz" : une réconciliation maçonnique en mémoire de l’histoire

    Abrazo por la Paz.jpg"L’Abrazo por la Paz" : une réconciliation maçonnique en mémoire de l’histoire
    Par Paolo Denis

    Par-delà les blessures de l’histoire, un geste fraternel s’est imposé à Corrientes, sur les rives du Paraná, en ce mois de juin 2025.

    Les 30 et 31 mai 2025, la Franc-Maçonnerie organisait diverses activités à Corrientes pour commémorer la fin de la guerre connue sous le nom de "Guerre de la Triple Alliance", qui impliquait les États d'Argentine, du Paraguay, du Brésil et d'Uruguay.

    Un « Abrazo por la Paz » (accolade pour la paix) entre francs-maçons argentins et paraguayens, unissant les membres du « Cercle de la Fraternité Argentina-Paraguay » en un acte symbolique fort, a rappelé que le dialogue et la fraternité peuvent prévaloir sur les cicatrices du passé.

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  • La renaissance – Renaître au Beau

    Sebastião Salgado-amazonia.JPGIl fallait vite délaisser les vestiges d’une époque révolue, encore tout à la colère d’institutions corrompues et obsolètes, d’orgueilleux et de couards, déjà en fuite.

    Il n’y avait plus rien à espérer, si ce n’est de sauver ce qui pouvait encore l’être, et préserver quelques fondamentaux issus du passé. 

    Bientôt il ne resterait plus sous la cendre que la gloire éphémère de fugitifs : « cachés pour toujours dans la nuit, et ayant changé cent fois de nom ».

    Les plus anciens savaient, avaient une conscience aigüe de ce qu’ils allaient connaître, cela était déjà arrivé, dans d’autres vie, il faudrait tout recommencer, tout reconstruire, et ils ne survivraient sans doute pas à cette dernière souffrance.

    Il faudrait confier plus tard, à des plus jeunes, ceux qui en seraient les plus dignes, le Feu sacré, la force de vie, la transmission de la Tradition.

    Mais comment la parole qui s’était irrémédiablement perdue, pourrait-elle encore arriver à l'âme de ceux qui la cherchent ?

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  • Livre : « Le monde global est-il universel ? »

    SEURE-COUV.JPGLivre : « Le monde global est-il universel ? »
    Parution, aux éditions  « NUMERILIVRE » des « Actes du Colloque conjoint de 2024 de la Société Européenne d’Études et de Recherches Écossaises (S.EU.RE) ». © Numérilivre 2025 - ISBN 9782366323429

    Le thème du colloque était : « Le monde global est-il universel ? »

    Les débats et conclusions furent animés par Alain DE KEGHEL, avec la participation de plusieurs membres de la GL Num, dont notamment Maixent LEQUAIN (Le Cénacle)

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  • Analyse de l’article « Pour une société du progrès humain »

    logo-450fm.JPGDans sa « Lettre du mois » du 16 mai 2025, notre excellent confrère Erwan Le Bihan de « 450.fm », propose une analyse d’un article paru le 23 septembre 2024 dans le blog « Humanisme et Lumière », intitulé « Pour une société du progrès humain ». 

    Il remarque que cet article de Jean-François Delbos, appelle à une profonde réflexion sur l’évolution de nos sociétés contemporaines. 

    Il souligne, qu’empreint d’un idéal humaniste, il propose une vision alternative face aux dérives d’un progrès technologique et économique souvent déconnecté des besoins fondamentaux de l’être humain.

    Il conclut que la lettre ouverte de « Humanisme et Lumières » se distingue par sa capacité à articuler une critique percutante et une vision inspirante. Elle nous rappelle que le progrès ne doit pas être un rouleau compresseur, mais un outil au service de l’humanité. En 2025, alors que les tensions sociales et les crises écologiques s’intensifient, cet appel à une société plus humaine et solidaire résonne comme un impératif. Reste à savoir si les citoyens, les penseurs et les décideurs sauront s’en emparer pour transformer cette vision en réalité.

    Il résume que ce texte, bien qu’idéaliste, a le mérite de poser les bonnes questions et de nous inviter à repenser notre avenir collectif. Comme le souligne un autre blog humaniste, « nous avons tous la responsabilité d’être, avec nos faiblesses et nos forces », pour lutter contre l’obscurantisme et construire un monde meilleur. Un défi à la hauteur des enjeux de notre époque.

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